NATAL 2012

Dossier NATAL / 2012

Natal, 2012, Jesus Cristo, Menino Jesus, José, Maria

ÍNDICE:

• "O sábio e a lenda", Fernando Henrique de Passos (Poesia)
• "Haverá ainda um Natal?", Luiz Martins da Silva (Reflexão)
• Lucas 1, 35 (Evangelho segundo S. Lucas)
• Excertos de obras: Daniel Rops, Hans Urs von Balthasar, Rainer Maria Rilke, Henrique Manuel S. Pereira
• "Theosophia", Paulo Jorge Brito e Abreu (Poesia)
• "O primeiro Pai Natal", Teresa Ferrer Passos (Conto fundamentado numa lenda sobre S. Nicolau)

***

O SÁBIO E A LENDA

De dentro da noite, o sábio olhou a estrela,

Uma estrela igual a cada estrela,

Das muitas a brilhar dentro da noite.

Se um dia fosse dia em vez de noite,

Se um dia as leis fossem mais claras,

Tão claras como é clara a luz do dia…

Por certo, sabia muito o sábio,

Mas, quanto mais sabia,

Mais escura a noite se tornava.

Se um dia uma estrela se soltasse,

Se do céu caísse sobre a Terra,

Contra as leis que o sábio conhecia…

E o sábio tentou esquecer as leis

Que com tanto trabalho descobrira,

Mas as leis eram já parte do seu corpo.

Contudo, uma estrela igual às outras,

Que o sábio avistara nessa noite,

Sendo igual, parecia ser diferente…

Dentro da noite, o sábio recordou

A lenda muito antiga

Que um dia ouvira a sua mãe:

Uma estrela, uma gruta, um Salvador –

Um Deus Menino!

Se ao menos aquela estrela se movesse…

E a estrela começa a deslocar-se,

E o sábio segue-a,

Segue-a durante muitas noites.

E a estrela detém-se sobre a gruta,

A mesma gruta de há cem séculos,

A mesma da lenda muito antiga…

E a luz daquela estrela instaura o dia,

O dia que o sábio nunca vira,

Nem mesmo sabia imaginar.

E no centro do dia havia um Deus,

Um Deus Menino,

O Deus de que falava a velha lenda…

E a mãe do Menino olhava o sábio,

E ao sábio parecia a sua mãe,

A mesma a quem ouvira a louca lenda.

E o sábio chorou e, de joelhos,

Sob um dilúvio de luz abrasadora,

Pôde enfim esquecer todas as leis…

Fernando Henrique de Passos

***

HAVERÁ AINDA UM NATAL?

   

            

                Um dos exercícios que passo para as turmas de Oficina de Texto é o de escreverem uma carta para a Humanidade do futuro, passando para os habitantes da Terra do Ano 50.000 alguma referência sobre algum patrimônio da atualidade, material ou imaterial, a ser aproveitado como herança.

Em geral, encontro resistências, pois se é difícil imaginar o Planeta em um século, imagine em centenas deles. O convite é que transmitam um conhecimento, algo lúdico, uma ideia, um texto, uma recomendação. A tendência majoritária é pelo ceticismo. Alguns escrevem dizendo o que é água, bem a escassear em alguns milênios, quando em vez de H20 beberão uma química ‘genérica’.

Aceito, hoje, a mesma pauta. Pego o “gancho” do Natal, antes que o seu sentido se apague. E nem revelarei o que é em nave a retornar no Ano 50 mil e um, como assim foi imaginado na França, pelo projeto KEO, proposta de colocar em órbita elíptica e retornável uma pequena torre com um repertório de gravações de recados em todas as línguas e dialetos, uma espécie de Pedra da Roseta para a Humanidade longínqua. Aliás, nem tão distante, os primeiros registros artísticos datam de 300 mil anos. E como nos admiramos do estilo bom gosto dos nossos antepassados! Já vi desenhos muito interessantes em ossos de renas.

A cada Natal que vivencio – felizmente, pois é sinal de que estou vivo e mais vivido –, tenho ganas de gritar para o mundo a minha indignação! A pretexto de celebrar o nascimento de Cristo – um ‘pobrezinho [que] nasceu em Belém” e que na falta de um berço serviu-lhe uma manjedoura –, reduziram o Natal a uma grande festa do comércio, para a qual há uma profusão de catálogos, a ponto de tornarem as edições dos jornais e revistas robustas maçarocas a derramar por todos os lados encartes, folhetos, filipetas e outras catervagens do varejão publicitário.

Outra deformação, a Árvore de Natal. Conta a lenda que surgiu de uma família ir ao bosque e trazer um pinheirinho para ornamentar o lar na comemoração religiosa. Hoje, gigantescas árvores metálicas e luxuosos presépios com luzes pirotécnicas locupletamshoppings centers e supermercados mundo afora, e tome cantarola ensurdecedora do que ainda seriam músicas natalinas. Papai Noel, um parece palhaço decaído, free lancer de fim de ano. Afinal, nele ainda acreditam os menorzinhos arrebatados ao seu colo para uma foto e algumas balinhas.

É nas igrejas que ainda se encontram as “lapinhas”, pequenas encenações do que teria sido a estribaria na qual veio ao mundo o Menino Deus, achada por três dos quatro Reis Magos, seguindo a estrela. Na lenda adicional, um quarto se atrasou pelo caminho, a fazer caridade. Tal a demora, só encontrou Cristo na cruz, mas ainda a tempo de se desculpar por ter gasto os presentes em socorros, e d’Ele ouvir: “Em verdade, a melhor dádiva, ajudar os desvalidos”.

Oh! Vocês humanos do futuro, que estão aí, repassando imagens de um passado remoto e acreditando que o Natal foi uma espécie de festa tirana, onde todos se achavam obrigados a ir a lojas e se preparar para um grande troca-troca de bens de consumo, regado a muita comilança e bebidas alcoólicas! Pelo amor do Menino Jesus, saibam: Natal não é nada disso. Natal não há mais, a menos que se restaurem o seu sentido e os seus cenários. O meu, pelo menos, era o Natal da Missa do Galo. Adolescente, ia, à pé, com a família, do meu bairro à Matriz, assistir a missa da meia-noite e admirar o presépio, ou seja, a poética dramatização miniaturizada da gruta que serviu de abrigo à Família Sagrada, fugindo de Herodes. Hoje, o rei que a todos persegue e a tudo reifica é o hiperconsumo. Ai de quem não cumprir as suas ordens e degolar o próprio pescoço na guilhotina dos crediários! Mas, as lendas se reinventam, para não perecer.

Luiz Martins da Silva

(professor da Faculdade de Comunicação

da Universidade de Brasília)

***

«O Espírito Santo virá sobre ti e a força do Altíssimo estenderá sobre ti a Sua sombra. Por isso mesmo é que o Santo que vai nascer há-de chamar-Se Filho de Deus.»

                                                                                                                                          Lc 1, 35

***

«Interrogavam-se sobre as condições da vinda do Messias. Havia unanimidade no que se referia ao teatro da sua glorificação: só poderia ser em Jerusalém, a Cidade santa entre todas, e numa Terra prometida, maravilhosamente renovada, onde, como dizia o apócrifo de Baruque, um maná inesgotável nutrirá os homens até ao fim dos tempos.»

Daniel Rops, A Vida Quotidiana na Palestina no Tempo de Jesus

***

«[Charles Péguy,] o maior glorificador da infância em geral e da infância de Jesus em particular (…), invadido pelo sentimento da proximidade a Deus da criança, consegue derramar um cântico de louvor à criança até no interior do cântico de louvor à noite.»

Hans Urs von Balthasar, Da Integração: Aspectos de uma Teologia da História

***

«...É fácil encontrar inúmeras razões que nos levam a pensar que nada pode acontecer sem Deus. Mas isto é seguro: os adultos não estão a preocupar-se com Ele, pelo que somos nós, as crianças, que temos de nos preocupar. Escutem um plano em que eu pensei. Somos sete crianças. Cada uma de nós deve transportar Deus consigo durante um dia, pelo que estará connosco durante toda a semana e assim, em cada momento, saberemos sempre onde é que Ele está...»

Rainer Maria Rilke, “Como o dedal se tornou Deus”, Histórias de Deus

***

«Penso também nos que neste Natal não têm um ombro para o seu ombro, um sopro para as suas brasas apagadas. É terrível sentir na carne o destino da onda anónima que morre em cada praia.

Agora é toda uma procissão de nomes e situações que me visitam. E eu sei. Nós sabemos que as mãos podem vencer distâncias e desdentar esta solidão que surdamente nos mastiga.»

Henrique Manuel S. Pereira, Os Paraísos São Interiores

***

THEOSOPHIA

à memória de meu Pai, 

52 anos de Amizade e gratidão

ao Padre Heitor Morais da Silva

de todo o coração, ao meu Irmão Luís André

Todo o Nume já passa pelo nome,

Seja Júpiter, Zeus ou Jeová.

O fármaco da Graça é dela a fome,

O âmago d' Amor é Amon-Rá.

E dorme na Diana o deus Apolo,

E as rosas são Vénus e a Via;

Tu és lauta liança, e Tu queres colo,

Tu repousas nos braços de Maria.

PAZ NA TERRA PARA TODOS OS SERES

                                Paulo Jorge Brito e Abreu

***

O  PRIMEIRO  PAI  NATAL (1)
(conto)

Altar-mor da igreja  de S. Nicolau (séc.XII) em Mira, Turquia

“Cânone da fé, imagem da mansidão, mestre da continência, chegaste à região da verdade. Pela humildade conseguiste o mais sublime, pela pobreza o mais opulento.”

S. João Crisóstomo

      Aquela criança chorava, como Nicolau (2) nunca vira. Olhou-a impressionado. Procurando a causa de tanta tristeza, fez-lhe mil perguntas, mas ela a nenhuma respondeu. A resposta era apenas o choro. Um choro cada vez mais contido. Mais silencioso. Depois parou. E o bispo Nicolau viu-a adormecer de cansaço. De facto, Nicolau passara naquela rua da bela cidade de Bari, pela primeira vez na sua vida. E ficara deveras impressionado com o desalento daquela criança. É que este encontro fortuito, tão inesperado, passava-se precisamente quando começava a cair, ao de leve, a noite que era a antevéspera do Dia de Natal. Vendo a pobre criança a dormir, não a quis acordar e afastou-se para casa, angustiado.

      Já em casa, mal podia orar a Deus, coisa que fazia sempre com sereno entusiasmo. O choro daquela criança não saía dos seus ouvidos, mais do que isso, não saía do seu coração tocado por uma tristeza que lhe lembrava tantas outras crianças tristes, a chorar. Faltavam só dois dias para o Dia de Natal.

      Depois daquele encontro que lhe fez tanta inquietação, acabou por se recolher para enfim repousar. Mas, o sono parecia que não chegava. Não podia adormecer ao pensar na criancinha daquela maneira a chorar e depois adormecida. Exausta. As horas, no sino da igreja, soavam, mas continuavam sempre iguais. Aquela insónia, aquela agitação entre as mantas que o aqueciam e deixavam enregelado, até parecia querer lembrar-lhe qualquer coisa. Faltaria acontecer algo de insólito na esfera do divino, ele que até já estava habituado?!

     “Será algum recado de Deus, será alguma palavra de Jesus, nestes dias tão próximos da Festa do seu Natal?...”, interrogava-se Nicolau, atormentado por ver que a vontade divina permanecia escondida do seu coração, sempre pronto a recebê-la... Depois, lembrava-se de que, quando era criança também chorava, mas chorava por ser de uma família rica, muito rica... Queria tanto ser pobre, pobre como aqueles meninos da rua, descalços e sem agasalhos, que via pela cidade de Mira, a cidade onde nascera, na distante Turquia.

      Havia já uma branda luz do amanhecer e o sono não chegava para o bispo Nicolau, nem mesmo que fosse só para sonhar que descobrira o desejo desse Deus, desse Deus tão escondido sempre. E como esse Deus, que era o nosso verdadeiro Pai, sempre se soubera esconder, sob o nome dos profetas, sob o nome de Jesus, sob o nome dos seus filhos mais pobres, dos mais pecadores ou dos mais santos e também sob a forma de uma estrela a indicar o estábulo do Nascimento de Jesus, ou sob a forma de pomba planando no azul sobre o rio Jordão na hora alta do Seu Baptismo.

      Cansado de tanto pensar naquela noite que já lhe parecia longa demais,  Nicolau ouviu o sino da sua igreja. Tocavam as seis horas da manhã! “Tenho de me levantar, depressa”, exclamou muito aflito. “Senão, a missa que celebro às sete… como a vou celebrar?!”. Foi no instante em que se levantava sem ter entendido ainda a vontade de Deus, como tanto desejava, que soou de novo o sino a dar as seis horas da manhã. Ficou intrigado. “De novo, soou de novo?”. Algo de extraordinário estaria ainda para acontecer?

      De súbito, viu, quase sem acreditar, a estreita faixa de luz da fresta da janela a transformar-se na imagem que o seu coração guardava do próprio Menino Jesus. E como o Menino Jesus lhe sorria, ainda mais lindo do que todas as imagens que a sua memória guardava! E, como estava ali, à sua frente, de carne e osso?! Logo lhe quis sorrir também, cheio de um espanto desmedido…

      Sem o deixar dizer fosse o que fosse, Jesus antecipou-se. Num sussurro cheio de ternura, disse: “Nicolau, és um coração com tesouros de amor dentro de ti. Observei como te foi terrível ver aquela criança a chorar! Ela tem fome e não tem roupa como tu tiveste! Como eu gostava que levasses a todas as crianças pobres que choram de  fome e de falta de agasalhos, os bens de que dispões no teu bispado. Como eu gostava que lhes pusesses em suas casas o que comprarias com essas riquezas precisamente no Dia do meu Natal!”. “Que vozinha pura a dizer tais coisas e coisas tão lindas! Sim, tudo darei, como pedes, meu divino Jesus! E como gosto de o fazer!”, respondeu Nicolau, entusiasmado.

      Ali estava o Menino-Deus, tão perto dele, no seu próprio quarto, a dizer-lhe as mais lindas palavras que já escutara! Como podia Ele, como podia, dar-lhe tal honra?! Tremia, os olhos muito abertos, as faces vermelhas de ansiedade, mas cheio de uma alegria nunca experimentada. De repente, a imagem do Menino escondeu-se na luz ténue da janela. Então, Nicolau deixou de o ver. Tudo ficou como antes no seu quarto. Pelo contrário, na sua alma nada ficou como era.

     O Menino Jesus ficou a sorrir no coração feliz de Nicolau, tal como sorria na hora imensa do seu Natal ao agradecer os presentes que os pastores da Judeia e os magos vindos da Arábia e da Babilónia lhe levavam (os cestinhos com mel, figos e uvas, as roupinhas de púrpura com rendas e bordados, o incenso, o ouro e a mirra). Como essa lembrança lhe ficara gravada! E como esta proposta do Menino-Deus a ele dirigida, poderia, dentro dos séculos futuros, ser continuada por aqueles que O seguissem, a Ele, o Deus já não escondido, mas a revelar-se…

      Poucos instantes depois da divina aparição, o bispo Nicolau reconhecia no Menino Jesus que acabava de lhe aparecer, a criança que chorava naquela rua por onde passara à tardinha, antes de recolher ao Paço episcopal. A criança inconsolável era o Menino Jesus, era Ele mesmo! E estivera ali, a pedir-lhe, a ele, o serviço que Nicolau mais alegria teria em fazer.

      Sabia agora que apesar de velho iria fazer a coisa mais bela da sua vida: dar todas as riquezas do Paço episcopal às crianças.  Então, começou a pensar como o podia fazer sem que as crianças pudessem descobrir que era ele que lhes levava os agasalhos, os doces, e tantas outras coisas que nunca tinham provado? Tudo começaria com a distribuição de presentes às crianças pobres da sua cidade (onde fora escolhido bispo por um acaso Providencial, havia vários anos). Contudo, temia ser reconhecido como autor daquela ideia divina. Isso, não podia ser. Então, congeminou todo o dia como o iria fazer, sem que o povo desconfiasse dele. Ninguém devia saber que não era o próprio Deus-Menino a dar os presentes.

      De repente, Nicolau pensou que o melhor seria mascarar-se com uma das suas vestes vermelhas e pôr umas muito, muito longas barbas brancas. Ninguém o reconheceria, estava certo. Mas mesmo assim… Todo o cuidado era pouco. Para evitar ser descoberta a sua identidade, devia esconder-se melhor.

      Porque não fazê-lo de noite, subindo ele próprio aos baixos telhados das casinhas dos pobres com um longo e velho saco que, em parte, o encobriria? Se alguém o visse, pensou Nicolau, só podia perguntar: “Quem será? quem será? só pode ser ladrão… fujamos depressa”.

      Pelas chaminés das casinhas das crianças pobres, na véspera de Natal, pela noite dentro, deixaria escorregar, pela primeira vez, as prendinhas de Jesus, não dele! E “o Menino Jesus” estaria, pela primeira vez, mascarado de velho de barbas vestido de vermelho, naquele, mais do que nunca, Santo Natal.

      Na manhã seguinte, no Dia de Natal, as crianças abririam os embrulhos e veriam, com a alegria a transbordar dos seus corações, coisas com que tinham sempre sonhado e tão poucas vezes provado! A pobreza fora mais forte que os seus apetites e as suas extraordinárias fantasias.

Natal de 2012

Teresa Ferrer Passos

      (1) Este conto inspira-se na figura do Pai Natal que o bispo Nicolau teria inventado para construir o verdadeiro Natal das crianças pobres. De um modo sagrado e puro, teria nascido a lenda dessa figura excêntrica e controversa, ainda viva nos nossos dias, que se chama o Pai Natal. Trata-se de uma figura mitológica a que se prendem as crianças para lhe pedirem prendas. A sociedade de consumo apropriou-se deste símbolo cativante para todos comprarem mais coisas, até desnecessárias. O Pai Natal é agora um ícone da sociedade da abundância. Mas quando Nicolau, escondido dos homens, como o próprio Deus, construiu este mascarado Menino-Jesus, estava longe desta evolução dessacralizada, tantas vezes longe de Deus e dos próprios homens.

(2) São Nicolau (Pai Natal, Papai Noel ou Sant(o)a Claus) nasceu, no século III, em Mira (Turquia) e morreu em Bari (Itália) já no século IV, em 342 (6 de Dezembro). À sua morte já era considerado santo. Participou, com posições polémicas, no Concílio de Niceia (325). Com fama de taumaturgo, patrono das crianças e dos pobres, foi e é ainda muito venerado nos países do Leste da Europa. É o primeiro santo da Igreja (Católica, Ortodoxa e Copta) a preocupar-se com a educação e a moral das crianças e de suas mães.

UM  SANTO  NATAL 2012

EM BUSCA DA PAZ E DA ALEGRIA! 

ENTRE RAMOS DE AZEVINHO, VAMOS CONSTRUIR

DE NOVO A ESPERANÇA...

No sinal vermelho

Os loucos passam todos do lado de fora do conforto

Parecem parados e contudo passam

Alguns esborracham as caras contra os vidros

Do lado de fora criam caretas de cristal

Sob a chuva fina que os afaga

E lhes embacia os olhos e a alma

O fumo do escape não os afugenta

Passam

São minhas criaturas

Bem como o fim de tarde e a luz dos eléctricos de outrora

E passa na passadeira uma poesia

De braço dado com um génio louco

Tão louco como os outros loucos que aqui passam

Apenas um pouco menos genial

E no fumo do cigarro

O seu último cigarro

Há as fagulhas dos eléctricos de outrora

Gemendo nos carris

Empurrando o pesado fim de tarde

Até que fosse noite e regressasse cada louco a sua casa

Se alguma casa pudessem ter os loucos

Obrigados a passar nas passadeiras

Condenados a voltar ao nada

Quando o semáforo voltasse a ficar verde

29/11/2012

Fernando Henrique de Passos

Na minha língua, viajo no mar

"Uma tempestade", pintura de Antonio Francesco Peruzzini

NA MINHA LÍNGUA, VIAJO NO MAR**

Perdido e sem sentido.

Mas nosso, o mar.

À sua beira, nos areais, Tejo adentro,

crepita nos ares um cheiro a perda,

a desconcerto, a rompimento.

O povo pobre, disperso ou em uníssono,

grita dentro de si um arraial cheio de mares

descobertos e em ruínas.

Ninguém troca palavras de esperança,

um desespero que toca as raias do inferno

avança.

E os pobres não podem ser dispensados

de contribuir para pagar a dívida do estado,

que não teve norte e foi injusto na governação.

Metam-se na barca e rompam novos mares,

disse o primeiro-Ministro. Os cofres estão vazios.

Os pobres, ao ouvirem isto, responderam:

O mar é a nossa língua cheia de naufrágios,

de caravelas e de Adamastores medonhos.

Não teremos medo, largaremos pelo salgado,

deixaremos este estado corrompido,

com tanta insensatez e loucura.

Depois, ainda o primeiro-ministro repetiu: Não, não temam

as saudades da natal terra. Rumem ao mar.

Aí está a salvação. Depois do temporal, regressem.

Portugal vai renascer.

Os pobres responderam: Iremos!

Levaremos o mar imenso da nossa língua.

E no mar da nossa língua em que viveremos

não se perderá do nome de Portugal,

mesmo sendo nós pobres,

sacrificados de impostos

por governos que nos defraudaram.

No mar, enfim, teremos paz.

O mar é do povo que o atravessou

no Século grande de Quatrocentos.

O mar que nos levou a outros mundos.

Esse mesmo mar será ainda nosso,

como o foi de Vieira, de Pombal ou de Pessoa.

O mar nos abraçará com as suas infinitas ondas

e nos abrirá as portas do mundo,

que nós escrevemos em língua lusa.

Nessa língua lusa a escrever-se,

a exaltar-se e a dobrar os novos

e não menos difíceis Cabos das Tormentas.

Ainda e sempre voltaremos, disse o povo.

27 de Novembro de 2012/18 de Março de 2015

                              Teresa Ferrer Passos

** Foi publicada a 1ª versão deste texto no Blogue Harmonia do Mundo em 27/11/2012). Esta 2ª versão substituiu-a e é datada de 18/3/2015.

O centro do lado de fora fica do lado de dentro

Entro no centro de mim,

Tacteio o escuro.

Não sei porque vim

Nem sei exactamente o que procuro.

O vulto da noite espreita da varanda

O vulto das estrelas na latada.

Vejo um relógio que não anda.

Vejo uma ampulheta estilhaçada.

Espalhada pelo chão pressinto a areia

Formando um rosto de criança.

Não sei como é que o vento revolteia

Se o tempo suspendeu a sua dança.

Para lá da abóbada celeste,

Fora do palco e do cenário,

Dom Quixote por desfastio investe

Contra o fantasma de um deus imaginário.

E eu, no centro da noite milenar,

Contemplo o meu rosto antepassado

E procuro um sorriso atrás do esgar

Do cavaleiro descentrado.

19/11/2012

Fernando Henrique de Passos

Unidade

Sou o prato de ameixas que levo na mão,

A luz da geladeira,

O figo que caiu no chão,

O pingo na torneira.

(A luz macia da manhã de Agosto

Dissolve as formas da cozinha;

Uma vassoura cansada faz de encosto

A esta preguiça que finge não ser minha.)

Sou duas gotas de mel sobre a toalha,

A sombra e luz da persiana,

A ventoinha que não trabalha,

O gelo no refresco de banana.

13/8/2012

Fernando Henrique de Passos

Um tiro na luz

Um tiro na luz

Giz chupado pela ardósia

Cintilações absorvidas pelo vácuo

Sóis que se despenham nos buracos negros

Pesadelos devorando versos

Cabelos louros a escorrerem sombra

Olhos azuis tornados em basalto

A bala dura

O aço frio da arma

O fumo é alcatrão

Que se cola às rosas e aos lírios

E onde a nudez dos pés fica colada

Céu cinzento

Nuvens baixas

Trovoada

Até que da raiva de um relâmpago

Ressurge a luz de novo

3/6/2012

Fernando Henrique de Passos

Apartamento em Lisboa

Uma praia veio aqui desaguar:

As areias, as águas, os rochedos,

O cheiro espumarento que sopra sobre o mar,

Naufrágios, piratas, monstros e sereias:

Todos os medos:

Rochedos e águas e areias,

A incerta e esponjosa substância

Que é o nevoeiro correndo pelas veias;

Aos nossos pés

Um torvelinho entrelaçado com a ânsia,

A lista das ondas e marés,

O sal colado à boca e às narinas,

O fundo escuro e acre das cavernas,

As medusas demasiado femininas,

Rasgões nos braços e nas pernas,

Sol aos golfões,

Arrastando cofres e jóias e dobrões

E os destroços antigos de velhas caravelas:

Tudo me entrou pelas janelas

Quando pegava na caneta

E procurava o frasco da tinta violeta

E o papel se entornou sobre o soalho

E das gavetas da mesa de trabalho

Saíram caranguejos

Enrolados em medusas e desejos

E as cores absurdas do sol unido ao mar

Misturavam o gelo do azul com a febre do vermelho a delirar…

Parei e respirei o cheiro a iodo:

E nessa altura possuí o mundo todo.

13/5/2012

Fernando Henrique de Passos

Declaração Universal dos Direitos da Criança

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS DA CRIANÇA (20/Novembro/1959)

Princípio VI

«A criança necessita de amor e compreensão, para o desenvolvimento pleno e harmonioso de sua personalidade; sempre que possível, deverá crescer com o amparo e sob a responsabilidade de seus pais, mas, em qualquer caso, em um ambiente de afecto e segurança moral e material; salvo circunstâncias excepcionais, não se deverá separar a criança de tenra idade de sua mãe .

A sociedade e as autoridades públicas terão a obrigação de cuidar especialmente do menor abandonado ou daqueles que careçam de meios adequados de subsistência Convém que se concedam subsídios governamentais, ou de outra espécie, para a manutenção dos filhos de famílias numerosas.»

A propósito do culto dos santos

S. João de Deus com um doente ao colo

  

Não vamos apagar os santos por causa de Cristo, nem Cristo por causa dos santos.

Cristo pode ser sempre um caminho para a santidade, assim como o santo pode ser sempre um caminho para Cristo.

Num santo, há momentos mais ditados pelo céu do que pela terra.

Não há que excluir o contacto com os santos naqueles que se dirigem ao santo para lhe fazer um pedido especial. Há, antes, que reavivar naquele que se lhe dirige, o significado verdadeiro dessa veneração perante a sua imagem nos altares. Muitas vezes, há igrejas construídas sob a invocação de um santo.

Ora, isto não significa que nessa escolha eclesial não esteja presente, como figura central do cristianismo, o próprio Cristo. Esta invocação é uma homenagem ao santo, porque viveu conforme Cristo e deu testemunho d’Ele. Por isso, às vezes, até a sua imagem está no altar-mor da igreja, o que significa sobretudo que esse santo é um caminho para Cristo e não que se substituiu a Cristo.

É isto que é preciso esclarecer junto de quem os venera, pedindo-lhes favores. De facto, os santos são exemplos de vida cristã. A leitura dos santos anteriores à vida de muitos outros santos, foi um facto importantíssimo na história da hagiografia. De tal maneira importante, que conduziu a sua vida a ser mais tarde também ela reconhecida como santa, pela Igreja Católica. Lembramo-nos de que muitos santos surgiram, precisamente, da pedagogia deixada por santos de tempos anteriores.

Não se deve, por isso, excluir a importância do santo no Cristianismo, porque o santo é essencialmente aquele que foi capaz de seguir Cristo até ao limite. Portanto, o problema do culto dos santos não está na invocação de um imagem que se encontra no pequeno ou grande altar de uma igreja. Está sim no facto de essa invocação, esse culto, só servir para solicitar uma dádiva, quando se precisa. Fica à parte o seu exemplo de seguidor de Cristo.

A Igreja Católica terá de fazer uma grande evangelização da santidade, salientando a importância que cada santo teve ou tem na nossa época. O seu testemunho deixado pelo contemporâneos, as suas cartas, as suas autobiografias, os seus escritos, em suma, têm de ser relembrados e reavaliados. Se não fosse importante ser santo, Jesus Cristo teria pregado sozinho. Os seus apóstolos deveriam, para Ele, ser santos, ou seja, exemplos a ser seguidos. E, porque não, invocados também nas horas difíceis da vida.

18 de Novembro de 2012

                                                                        Teresa Ferrer Passos

Inspirado em Mário de Sá-Carneiro

(invoco, para o Dependurado, a Estela Estelar)

O estúpido enganado, o indecente,

Afinal, que passou a vida a correr,

O casaco sem pele, o rapazinho sem dente,

O aborto renovado cada vez a nascer...

Em lugar de Senhor Doutor, o grande inebriado,

O mendigo pela rua a pedir explicações

Dos Bons que não teve nas suas boas acções,

- A candura inefável dum menino escorraçado...

O esqueleto que dorme de papo prò ar,

O moreno disfarçado pela ânsia de Luar,

O maluco sem loucura... a Ética ao deus Baco...

O estranho por toda a parte... Ainda que parta

Pelos mares sem fim amaldiçoando Esparta,

O menino benevolente... o hippie sem tabaco...

Lisboa, 03/ 10/ 1978

SIC ITUR AD ASTRA

Paulo Jorge Brito e Abreu

Dalila

à memória de Dalila Pereira da Costa

Os pés nus de sal no mar que se dissolvem

Cabelos soltos longos de bruma vento e sonho

Dedos que tocam com força e com carinho

Fragmentos de papel à tona d’água

As folhas dos livros as lombadas

A biblioteca que se mistura com as algas

A vestal de búzios entre as mãos

Aguarda a distância o chamamento o horizonte

O aproximar das linhas infinitas

O poeta que um dia surgirá por entre as ondas

E trará já não mensagens mas respostas

Respostas que virão de outros passados

Fitando um só futuro

Ela mergulha (é quase a Hora)

E faz já parte dessas lendas

Que húmidas darão à costa um dia

E nos despertarão

1/6/2012

Fernando Henrique de Passos

in Nova Águia, Nº 10 - 2º Semestre 2012, p. 64

A propósito de «Orpheu, Portugal e o Homem do Futuro»

-  LEMBRANÇA DE
DALILA PEREIRA DA COSTA (1918-2012)

«Num sentimento de febre

de ser para além doutro Oceano»

Fernando Pessoa,

“Para Além Doutro Oceano” (poema), 1917

  

Terrível superação e bendita, a de ser Pessoa o escolhido para abrir o caminho novo da pátria exausta, e, com ela, de todas as pátrias moribundas! Todas as pátrias a serem, no cume da montanha do tempo, uma só pátria a escrever-se na Europa apagada ainda por um mundo vil e degenerescente.

Num mar de oceanos múltiplos, cresceram os povos de tradições tão várias, a mudar com os séculos e os milénios, e, ao mesmo tempo, ensinando aos vivos identidades do presente e desvios da memória do passado.  Cada um, a ditar o cérebro sem amarras do homem-super, sem diferenças de rumos ou desigualdades insuperáveis.

Aqui, num sempre Portugal a respirar Pessoa, nasce o imenso futuro da ideia nova que é capaz da ousadia, mesmo da temeridade de um oceano longínquo e imortal, podendo transformar povos inteiros num povo redimido por essa  Europa a transbordar de espírito e de emoção, numa colheita imensa de sementes sábias.

Rumo à Europa dos novos descobridores de um mundo inteiro a dar-lhe a largueza dos mundos que o grego criou na Odisseia e na Ilíada mediterrâneas e que o português recriou nas navegações das Américas e do Índico e do Pacífico, essas geografias alheadas de si e sem saberem nada de quem chegava, urgente e inquieto.

Na oratória do Pessoa do Ultimatum (ass. pelo heterónimo Álvaro de Campos na revista Portugal Futurista, nº1 e único), datado de 1917, e do poema “Para Além Doutro Oceano” (revista Orpheu, nº 3, curiosamente também de 1917), Dalila Pereira da Costa vê o espectáculo pessoano das ondas, atravessadas com o lápis da cruz e da vitória, a inscrever-se no Velho continente das sabedorias e a elevar-se até à superação humana de Língua Portuguesa. Dalila vê a frota dos navegantes, como Pessoa, desde o estuário do Tejo até às margens do Danúbio.

Em Orpheu, Portugal e o Homem do Futuro, Dalila aborda a profecia do Ultimatum e de Para Além de Outro Oceano. Quando escreveu este opúsculo, no ano de 1977, viu uma Europa mundializada sob a égide da civilização luso-atlântica.

Hoje, numa perspectiva idêntica, vemo-la, contudo, diferente. Vemo-la agora Nova Civilização a renascer em novas literaturas sem papel, desenrolando-se em todo o papel invisível a circular, intenso e livre entre mares incomensuráveis. Agora, vislumbramos abismados os novos mundos da internética geração, dispersa e mesmo assim inteira, numa globalidade exaltante e, ao mesmo tempo, promissora via de espaços de muitos sentidos insuspeitáveis e cheios de novidade.

Uma Nova Civilização europeia começa, hoje, na tinta impressa nos ecrãs dos computadores e no olhar dos atlantes a sobreviverem num Portugal imerso em nevoeiro. E todos os navegadores da cabeça da Europa que é Portugal, essa janela aberta para as terras do longe atlântico, essa vontade de poder ainda a perecer, ressurgem das águas das salgadas marés, a espraiarem-se na voz emudecida e viva dos náufragos esgotados de sede e de ardor.

Com o Ultimatum nas mãos, Pessoa segue um rumo certo e intemerato entre linhas geométricas e astrolábios, junto a terras novas e secretas, pejado com todas as filosofias do conhecimento humano. Entre quadros negros de cálculos audazes de infinito a germinar na escola futurista de Sagres, os nautas do mar salgado de Quatrocentos unem-se hoje aos internautas dos espaços computacionais do futuro.

Num percurso de novíssimas máquinas, com a inteligência a transcender-se para vencer toda a mística de um universo a ser decifrado pelos novíssimos mares augurados na Mensagem (1934), forjam-se altos desígnios a contornar todos os tempos abismados com o emergir do tempo novo do super-homem. E foi Pessoa quem, em 1917, recriou um Super-Homem perplexo com a complexidade, com o saber completo e a arte da harmonia.

Como profeta da Europa decadente e a renascer, Pessoa pré-anunciava o Super-Homem no Ultimatum, com a audácia da Raça dos Descobridores e a lucidez da loucura mais funda que os abismos marítimos. Em Orpheu, Portugal, e o Homem do Futuro, Dalila Pereira da Costa descobria e tocava o Pessoa ávido da força dos heróis e intérprete da história oculta a não iniciados da sua Pátria dispersa pelo mundo. Vendo nela todas as pátrias, vendo tudo com todos os olhares e com todas as almas, Pessoa ascende ao topo da totalidade do Super-Homem teorizado pelo filósofo alemão Nietzsche em Assim Falava Zaratustra, escrito entre 1883-85. Um Super-Homem todo a espargir os seus limites, superados enfim.

Orpheu, Portugal e o Homem do Futuro, escrito em 1977, é um pequeno ensaio em que Dalila Pereira da Costa, a filósofa mística do Porto, faz renascer a “pequena pátria lusitana” com as tintas da exaltação mística desse Pessoa  transfigurado no espantoso Ultimatum do ano de 1917. A esse expectante homem novo, prestes a eclodir numa Europa à procura de um Caminho para o realizar, em liberdade e na partilha fraternal, a Nova Civilização salta do seu visionarismo futurista, a alargar os braços até abraçar o mundo todo.

Ao lembrar este opúsculo da autora de O Exoterismo de Fernando Pessoa, alguns meses após a sua morte, sem ser morte verdadeira, pois Dalila aqui está viva na nossa lembrança, recordamos aquilo a que ela chamou a «suprema ascese de Pessoa visando a criação de um homem novo ou mundo novo (a partir da sua verdadeira Pátria, o mundo de Língua Portuguesa)». Como Dalila bem salienta também, Pessoa continuou a profética oratória do Padre António Vieira que, no século XVII, previa uma espantosa “História do Futuro” neste país herdeiro da mítica Atlântida, nesta escarpada costa marítima do Ocidente da Europa.

Escrevendo a pensar na gente lusa dos Descobrimentos para o mundo, o Ultimatum pré-anunciava, dezassete anos antes, o livro de poemas Mensagem publicado em 1934, apenas um ano antes da morte do “Super-Camões”. Os portugueses, como Dalila Pereira da Costa, ainda esperam pela realização dos vaticínios do Ultimatum. Esperam por um magnífico monarca, qual rei D. Sebastião, O Desejado, a arribar ao Tejo talvez n’ A Última Nau, poema profético dessa enigmática e imortal “hora”, que Pessoa nos anunciou numa hora incerta que não vamos esquecer.

Na verdade, Dalila Pereira da Costa também nunca a conseguiu esquecer, porque a “hora” para o mundo, precisamente de Língua Portuguesa virá, ainda que silenciosa, mas para ser no mundo uma «Gaia Ciência» a guiar os povos, cada um e todos a envolverem-se no magnífico Futuro da humanidade que se superou e construiu uma Civilização «realizada pela alma atlântica». Uma «Civilização universal vivificada pela seiva duma cultura cosmopolita», como acentuaria Dalila nas últimas páginas do opúsculo que recordámos neste ensejo.

A saudosa Dalila Pereira da Costa que se dedicou afanosamente ao mistério da portugalidade que Pessoa tanto escalpelizou. Na senda do Poeta dos heterónimos, Dalila viu Portugal a perecer e edificou a esperança. Fê-lo renascer na “hora”! A “hora” vaticinada pelo autor de Ultimatum a contemplar o Tejo no cais da partida «para além doutro Oceano».

Lisboa, 18 de Maio de 2012

Teresa Bernardino*

*Também assina Teresa Ferrer Passos

Publicado na revista Nova Águia, Nº 10 - 2º Semestre 2012, pp. 118-119.

A luz daquele dia

Na velha rua da velhíssima cidade

Passa um velho casal de namorados,

Os rostos orvalhados

Pela manhã de Inverno.

Sobe no céu o sol que o Padre Eterno

Mandou que brilhasse intensamente.

Vinda do mar,

A névoa fresca sente

Que o dia a vai amar.

O cheiro a maresia

Acorda e inebria

Um bando de pardais.

A catedral deixa brilhar os seus vitrais

E abre as portas ao par de namorados.

Ei-los agora ajoelhados.

“Lembras-te daquele dia de Novembro?”,

Diz ele. Diz ela: “Lembro…”

Deram as mãos. Olham o altar.

Ouvem o som do mar a marulhar,

A lembrar-lhes o mar daquele dia.

E o cheiro a maresia

Invade a catedral,

Beija ao de leve um castiçal,

Acende uma chama numa vela.

Além dele e dela,

Mais ninguém a vê.

Olham-se e sorriem ‒ só eles sabem de quê…

5 de Novembro de 2012

Fernando Henrique de Passos

Maresia

No altar do amor ergueu-se o som do mar.

Com chamas de maresia, uma vela pequenina

brilhou, como um natal, suave e denso.

Depois, o nosso olhar tocou o céu,

descido por instantes.

As nossas almas beijaram-se  

como um sal.

E o perfume do mar ficou ali

só para louvar a Deus

que o nosso amor abençoava.

5 de Novembro de 2012

Teresa Ferrer Passos

Crónica dos confins da cidade

Um muro no centro da manhã de névoa

Um graffiti grotesco espantado ante o espanto dos transeuntes

Nos subúrbios do subúrbio

Onde a cidade e o bosque se entrelaçam

Dando origem a criaturas verdes de olhos desbotados

Mastigando líquenes

Mastigando caliça das paredes

Desceu agora de elevador um fauno triste

De musgo na lapela

Desfolhando notícias amarelentas

Com a gravata a cair verticalmente

Por falta de uma brisa

O fumo acre do cachimbo

Fazendo verter gotas de orvalho dos seus olhos

Há um poço onde uma fada se olha ao espelho

Enquanto esmaga distraída a ponta do cigarro

Que distraidamente acaba de fumar

Suspirando como quem espera alguma coisa

De que entretanto se esqueceu

Um ser pequeno atarracado

Debruça-se sobre um maço de papéis

Empunhando uma minúscula caneta

Com a qual escreve versos desvairados

Sobre cidades nunca imaginadas

Onde não há árvores nem verdura

Um caminho de lajes conduz ao underground

Em cujos túneis húmidos sombrios

Circulam vagões cheios de esmeraldas

Das quais algumas resvalam às vezes para os trilhos

Produzindo mil estilhaços de esperança

Sobre os quais se precipitam melancólicas hordas de duendes

Lá fora à superfície

No centro de tudo ainda o muro

E os fantasmas vegetais

Deambulando entre os dois lados

E o monstro entre as letras absurdas

Entre as cores cansadas e os rostos

Translucidamente passageiros dos transeuntes

De espanto hipnótico estampado

No olhar perdido entre carreiros

Confins do haver-rumo

Placas e letreiros caídos pelo chão

Servindo de pasto aos cogumelos

E à alegria sonolenta

De não se saber se se é um sonho

Ou algum poema de um anão

Esquecido do projecto de escrever

Sobre um mundo diferente do seu mundo

3/11/2012

Fernando Henrique de Passos

Crise económica portuguesa e Lusofonia

«(...) Se, com efeito, Portugal sempre tivesse promovido os laços com os restantes países e regiões do espaço lusófono, teria hoje, mesmo no espaço da moeda única europeia, uma posição bem mais fortalecida. Agora, porventura, já será tarde. A História não volta atrás. Seja como for, Portugal terá sempre futuro e terá tanto mais futuro quanto mais assumir esse desígnio estratégico: “mais Lusofonia”. (...)»

3/11/2012

Renato Epifânio in "Milhafre" (blogue do Movimento Internacional Lusófono)

A União Económica Europeia e as Nações

A União Europeia tem os seus antepassados mais distantes no Império Carolíngio/Romano, centrado no reino dos Francos de Carlos Magno (século VIII-IX) até ao Sacro Império Romano-Germânico (a emergir no século XIV). Ambos redundaram em fracasso. Mas ambos começaram por ser o resultado de uma benéfica expansão económica dos países envolvidos no objectivo unificador.

Os progressos da economia europeia ao longo do século XIII permitiram que surgisse o sustentáculo financeiro (abundância de moeda) para não deixar regredir ou colapsar os avanços da riqueza provinda da produtividade manufactureira (industrial), comercial e agrícola. A criação das primeiras estruturas da Banca enriquece a emergente burguesia europeia. A Banca tornava-se agora o sustentáculo da produção de riqueza na Europa. As nações começavam a prosperar graças à interpenetração da Produção e da Banca (onde se depositam as poupanças para voltar a investir na produtividade).

Esta movimentação de capitais em dois sentidos – a alternância entre a poupança para produzir e a produção para a poupança – vai criar uma prosperidade nas nações que estará na base de um imponente comércio internacional. Vêem estas linhas a propósito da actualidade económica e financeira que se vive na Europa, em que Portugal se insere económica e monetariamente.

Pelo menos desde há dez anos, Portugal (integrado na União Económica e Monetária Europeia) começou a defrontar-se com uma grave crise de natureza económica que se acentuou com o governo de José Sócrates e que se transferiu para o de Pedro Passos Coelho. Este último tem tomado sucessivamente medidas para aumentar a receita e diminuir a despesa, mas logicamente sem êxito.

A verdade é que estamos neste momento com uma união económica e monetária a nível europeu e não nacional. A presença do FMI, do Banco Central Europeu e da Comissão Europeia (vulgo Troika), que vigia e indica as linhas orientadoras da política nacional no plano económico e financeiro, não oferece margem de manobra ao governo português.

A dívida ascendeu a valores incomportáveis para o Estado mas este não pode desobedecer às instituições de vigilância da Europa (Troika). A economia portuguesa tem definhado nos últimos anos a um ritmo assustador. Por sua vez, o governo procura superar o impacto das leis europeias a que ficámos sujeitos, através de uma política de pesados impostos que fragmentam o tecido social através da subida dos índices de desemprego e de miséria dos velhos, dos doentes, dos despedidos por falência das empresas. Muitos protestam contra a pesada carga fiscal e o despedimento público. Outros vêem o seu poder de compra baixar, tendo dívidas por empréstimos contraídos aos bancos para aquisição de casa, carro, etc. Centenas de empresas abrem falência por ausência de incentivos e deslocam as suas sedes para o estrangeiro para sobreviver. As greves proliferam e provocam prejuízos graves ao estado já muito defraudado de riqueza. Os ministros da Economia e das Finanças são considerados incompetentes porque não lançam as bases do aumento da produção industrial e agrícola. O protesto generaliza-se.

Os governos, as democracias, os partidos maioritários, são responsabilizados pela crise do progresso e do enriquecimento dos estados europeus de economias mais débeis. Mas há um factor a que ninguém está a dar suficiente importância: esta grave crise das nações não pode ser resolvida, apenas e fundamentalmente, com as medidas limitadoras a que os seus próprios governos estão sujeitos.

Esta crise económica que limita o incremento da riqueza dos estados não respeita a nenhum destes estados. E, em consequência, nenhum ministro das Finanças ou da Economia pode resolver a crise. De facto, sem que os responsáveis europeus lhes dêem instruções num sentido que lhes seja favorável, vegetam as suas economias e as suas finanças.

Os países mais fracos da Europa que aderiram ao Euro – moeda única – na Europa dos 27, estão bloqueados por razões que os ultrapassam. Por mais competência que tenham os governos, nada podem adiantar ao que lhes é imposto. A impossibilidade de comprar e vender, de produzir o que a cada país interessa individualmente, está vedada desde que se deu a adesão à Comunidade Económica Europeia e, ainda mais, desde a adesão à moeda única.

Por muito eficazes que sejam as medidas financeiras, elas de nada servem sem uma substancial receita de capitais provinda da produção nacional. Como tudo depende da esfera imperial dos países mais ricos da Europa, a estes não convindo a ascensão dos estados mais pobres, irão manter-se os pobres, e cada vez mais pobres, se das esferas superiores europeias não vierem outras directivas.

Mas, o que é ainda mais arrasador são as recentes notícias sobre o que se está a passar com um banco europeu localizado na Suíça: este anunciou o despedimento de dez mil funcionários por defrontar dificuldades na manutenção do seu status financeiro. Ora, isto prenuncia que mesmo na banca poderosa dos países ricos, podem começar a abrir-se brechas, a surgir clivagens, desde logo anunciadoras de que, mais tarde ou mais cedo, os países mais ricos da Europa também poderão sucumbir.

E com o colapso desses grandes países, toda a Europa que quis reerguer-se, recuperando o tempo da ideia imperial, entrará em decadência. Na verdade, nunca a Europa conseguiu concretizar com carácter duradouro essa ideia. Em todas as tentativas feitas, desde o almejado Império Franco-Romano até ao Sacro Império Romano-Germânico, tudo ficou por realizar.

Nem, vários séculos mais tarde, Napoleão, nem Bismarck, nem Hitler alcançaram esse sonho quimérico de uns Estados Unidos da Europa sob a égide de um ou dois estados mais ricos. A diversidade, os antagonismos e a forte identidade dos países que formam a Europa, têm tornado impossível a realização de tão irrealista e maquiavélico objectivo.

31 de Outubro de 2012

Teresa Ferrer Passos